六年级语文下册归类复习第二单元背诵检测

概要：6、《北京的春节》（1）北京的老规矩，春节差不多在（）就开始了。“腊七腊八，（）”，这是一年里（）的时候。在腊八这天，家家都（）。粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的（）。这一天还要泡（），为过年吃（）用。因为在北京，过年时，家家都要吃（）的。（2）孩子们准备过年，第一件大事就是（）；第二件大事是（）；第三件事才是（）比如：（）、（）、口琴等。（3）腊月二十三过（），差不多就是过春节的“（）”。这一天，是要吃（）的：麦芽糖、江米糖，又甜又黏，小孩子们最喜欢。过了（），大家更忙。必须（）一次。店铺多数（）到（）关门，到（）才开张。（4）（）真热闹。家家赶做（），到处是酒肉的香味。男女老少都穿起（），门外贴上了红红的（对联），屋里贴好了各色的（）。（除夕）夜家家（），不许（），鞭炮声（）。在外边做事的人，除非（），（）赶回家来（）。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要（）。（5）正月初一的光景与除夕（）：铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在（）。男人们午前到亲戚家、朋友家（）

　　6、《北京的春节》
　　
　　（1）北京的老规矩，春节差不多在（　）就开始了。“腊七腊八，（　）”，这是一年里（　）的时候。在腊八这天，家家都（　）。粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的（　）。这一天还要泡（　），为过年吃（　）用。因为在北京，过年时，家家都要吃（　）的。
　　
　　（2）孩子们准备过年，第一件大事就是（　）；第二件大事是（　）；第三件事才是（　）比如：（　）、（　）、口琴等。
　　
　　（3）腊月二十三过（　），差不多就是过春节的“（　）”。这一天，是要吃（　）的：麦芽糖、江米糖，又甜又黏，小孩子们最喜欢。过了（　），大家更忙。必须（　）一次。
　　
　　店铺多数（　）到（　）关门，到（　）才开张。
　　
　　（4）（　）真热闹。家家赶做（　），到处是酒肉的香味。男女老少都穿起（　），门外贴上了红红的（对联），屋里贴好了各色的（　）。（除夕）夜家家（　），不许（　），鞭炮声（　）。在外边做事的人，除非（　），（　）赶回家来（　）。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要（　）。
　　
　　（5）正月初一的光景与除夕（　）：铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在（　）。男人们午前到亲戚家、朋友家（　）。女人们在家中（　）。
　　
　　城内城外许多寺院举办庙会。
　　
　　（6）（　）上市，春节的又一个高潮到了。（　），处处（　），整条大街像是办喜事，红火而美丽。晚上灯中点上烛，观者就更多。小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光地玩耍。家中也有灯：（　）灯、（　）灯、各形各色的（　）灯，还有（　）灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。这一天大家还必须（　）呀！
　　
　　（7）一眨眼，到了（　），春节在（　）结束了。
　　
　　（8）（　），是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。不同的地区、不同的民族过（　），都有着自己独具特色的风俗习惯。本文作者是著名语言大师（　）先生，他用那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅（　）的（　）画卷，展示了中国节日习俗的（　）和（　），表达了自己对（　）的（　）和（　）。
　　
　　（9）文章以（　）为经线，以（　）为纬线结构全文。作者先介绍北京的春节从（　）就开始了：人们（　）、（　）、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次高潮：（　）家家灯火通宵，鞭炮声（　），（　）、（　）；初一男人们（　），女人们在家（　），小孩（　）；十五观（　）、放（　）、吃（　）。最后写（　）月（　）春节结束。
　　
　　（10）老舍(1899—1966)：现代著名作家。原名（　），字（　），（　）族人。1937年，他的代表作《骆驼祥子》问世，被译成十几种文字，产生较大的国际影响。他创作勤奋，解放后写了20个剧本，被誉为（　）中的（　）、“人民艺术家”。
　　　　
　　7、《藏戏》：A、藏戏的开山鼻祖是（　）。人们将藏戏演出称为“（　）”。藏戏艺术有（　）多年的历史，比誉为国粹的（　）剧还早400多年，被称为藏文化的“（　）”。
　　
　　B、在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。善者的面具是（　）色的，（　）色代表（纯洁）；国王的面具是（　）色的，（　）色代表（　）；王妃的面具是（　）色的，（　）色代表（　）；活佛的面具是（　）色的，（　）色代表吉祥；巫女的面具是（　），像征其（　）的性格；妖魔的面具（　），以示（　）和（　）；村民老人的面具则用（　）或（　）缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿，以示（　）。面具运用（　）、（　）的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展过程中得以保留的（　）原因之一。
　　
　　C、（　）作背景，（　）作背景。藏戏的艺人们（　），不要（　），不要（　），不要（　），只要一（　）、一（　）为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。
　　
　　D、观众（　），所有的剧情靠“（　）”的解说和艺人们的说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。在几百年的发展中，藏戏形成了自己固定的程式：开场（　）以招徕观众，正戏（　），结尾则具有（　）之意。藏戏就是这样，一代一代地（　）下去。
　　
　　（1）课文按说明事物的不同方面为序，以（　）—（　）—（　）的关系结构文章。先用三个（排比）句概括介绍藏戏的三个主要特点：“（　）”、“（　）”、“（　）”。接下来详细写开山鼻祖（　）开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在（　）江上留下了（58）座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。紧接着介绍藏戏的重要特征──“面具”的（　）及（　）。然后简略地说明其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话（　）全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。
　　
　　（2）这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。它以准确性说明为前提，以形象化描写为手段，在说明角度、表达顺序、表达方法、语言风格等方面与《北京的春节》有较大的不同。从内容看，《北京的春节》介绍的是（　），而本文侧重介绍藏戏的（　）及（　）；从表达顺序看，《北京的春节》以（　）为序，而本文以（　）为序；从表达的方法看，《北京的春节》运用了（　）、（　）、（　）、（　）等方法，而本文主要采用（　）、（　）、（　）、（　）手法生动形象地说明事物；从语言风格看，《北京的春节》的语言自然、平实、准确、精练，京味浓郁，耐人寻味，而本文的语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩。
　　
　　（3）中国五大戏曲剧种：京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧。主要的分布：安徽的（　）、河南的（　）、浙江的（　）、四川的（　）、河北的（　）、福建的（　）、江苏的（　）、江苏昆山的（　）、陕西的（　）、苏州的（　）、上海的（　）等。

　　8、《各具特色的民居》：在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的（　）围屋或（　），这就是被誉为“（　）”的（　）民居。
　　
　　（1）客家民居是（　）式住宅，在土中掺（　），用（　），（　）作粘合剂，以（　），（　）作筋骨，夯筑起墙厚1米，高15米以上的土楼，布局均匀，雄伟壮观。
　　
　　（2）客家先民崇尚（　）形，认为（　）是（　），（　）和（　）的象征。土楼围成（　）形的房屋均按（　）布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。
　　
　　（3）客家人那（　），（　）的品格值得我们学习，土楼内所保留的民俗文化，让人感受到中华传统文化的深厚久远。
　　
　　（4）客家人在治家，处事，待人，立身等方面，无不体现出明显的文化特征。比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：“承前祖德勤和俭，（　）”，表现了先辈希望子孙（　），（　）的愿望。
　　
　　（5）“傣家竹楼”：傣家人保持着“（　），傍水而居”的习惯。可谓“树满寨，（　”）。
　　
　　竹楼下有较大的空地作院子。整个竹楼呈（　）形，分上下（　）层，楼上住（　），楼下一般作（　）和（　）用。
　　
　　（6）如果你到傣家作客，走进竹篱，登上木梯，便来到屋外的走廊，进门，是一宽大堂屋，中间铺一大块竹席，这是全家活动的（　），也是（　）的地方。两侧是用木板或竹篾隔成的卧室，外人是（　）入内的。
　　
　　（7）建造竹楼，是傣家生活中的一件大事。按照传统习俗，先要（　），（　），再立柱架梁。一幢竹楼最主要的是（　）。中柱一般是（　）根。选择（　）是件严肃而隆重的事情。中柱从山上运进村寨时，大家都要去迎接，并（　）祝福。傣族还有个风俗：一家盖房，全村帮忙。新楼落成时，还要举行“架竹楼”仪式。这时候，全寨子的人都蜂拥而至，像过节一般热闹。同时还要请“（　）”唱“贺新房”的曲子，据说这样才能吉祥、平安，家道兴旺。

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