论语读后感之四十五

概要：论语读后感有人说我的这种言论是在抹杀中国古代优秀的文化。其实不然。我主张打倒的，是那个作为思想枷锁的《论语》，是那个用所谓的“仁义道德”（鲁迅语）来禁锢人们的思想的《论语》。将其打倒，反而有助于我们从全新的角度认识《论语》。所以，我主张这样读论语：仅仅把它当作一部书，不带历史偏见地来读。这样读一读，我觉得，《论语》本身并不是框框条条道德规范。它是鲜活的生活。首先，论语源自生活。和西方的很多道德伦理著作不一样，他没有对某一个问题的深入专门的论述，他只是一个个生活中的片断，并且其中的角色并没有意识到他们的言语将被记录下来。所以显得十分自然。

　　论语读后感

　　有人说我的这种言论是在抹杀中国古代优秀的文化。其实不然。我主张打倒的，是那个作为思想枷锁的《论语》，是那个用所谓的“仁义道德”（鲁迅语）来禁锢人们的思想的《论语》。将其打倒，反而有助于我们从全新的角度认识《论语》。

　　所以，我主张这样读论语：仅仅把它当作一部书，不带历史偏见地来读。

　　这样读一读，我觉得，《论语》本身并不是框框条条道德规范。它是鲜活的生活。

　　首先，论语源自生活。和西方的很多道德伦理著作不一样，他没有对某一个问题的深入专门的论述，他只是一个个生活中的片断，并且其中的角色并没有意识到他们的言语将被记录下来。所以显得十分自然。